Монографія є серією нарисів, у яких узагальнено результати багаторічної роботи авторів з вивчення сприйняття та репрезентації простору на основі античних, арабо-перських та скандинавських наративних джерел. Перша частина, написана А. В. Подосіновим, показує, як складалася картина світу стародавньої людини, як проходило освоєння навколишнього Земного простору і яку роль грала орієнтація по країнах світу в сакральному і профанному житті суспільства. Друга частина, підготовлена І. Г. Коноваловою, включає дослідження уявлень про простір ісламу, його ієрархію, межі, ціннісні характеристики «свого» і «чужого» простору за даними арабо-перської географічної літератури. У третій частині, написаній T. Н. Джаксон, відтворена цілісна система просторового бачення древніх скандинавів. Для фахівців у галузі вітчизняної та загальної історії, історії географії та картографії, топоніміки. В. Подосинов) Глава 1. Розуміння простору: центр та орієнтири 151.1. Від Хаосу до Космосу: первинна організація простору 151.2. Axis mimdi (центр та вісь світу) 171.3. Дуалізм у сприйнятті простору 261.4. 2x2 u003d 4 - чотиричастковий світ 311.5. BIOS, ТТХН, KOSMOS, SOCIUM 341.6. Символи та моделі сакрального простору 431.7. Світ як тіло (антропоморфізм космосу) 59 Глава 2. Країни світла у системі символічної класифікації 672.1. Загальні зауваження 672.2. Країни світла у системі бінарної класифікації 682.3. Праве та ліве у картині світу 702.4. Ритуальний рух у ході сонця та проти 762.5. Чотирьох- та п'ятичленові класифікації 812.6. Країни світла та цифрова символіка 92Глава 3. Зооморфна та колірна символіка країн світу 993.1. Зооантропоморфна символіка країн світла в рамках три- і чотиричленної класифікації 993.2. Колірна символіка країн світу 109Глава 4. «ТЕМРШМ» та «TEMPUS»: простір та час в архаїчній картині світу 1174.1. Загальні зауваження 1176 Зміст4.2. Рух сонця як загальна міра часу та простору 1214.3. Вплив на орієнтацію країн світу руху місяця 1234.4. Минуле, сьогодення та майбутнє в просторовому вираженні 127ЧАСТИНА II «Система координат» середньовічної мусульманської географії (І. Г. Коновалова) Вступ 133 Розділ 1. «Теоретична географія» мусульманського світу: Від біблійних легенд про поділ Землі до коранічним образам устрою світу 137 Глава 2. Набуття «життєвого простору» ісламу 1472.1. Влада над простором: «Книги завоювань» як відображення нової просторової реальності 1472.2. Карта ал-Ма'муна як символокінчення епохи завоювань 1492.3. Експедиції у пошуках «краю» Землі 1512.4. «Книги шляхів і держав» як новий спосіб просторового освоєння світу 153 Розділ 3. «Своє» та «чуже» на ісламській карті світу 1593.1. «Чуже», що стало «своїм» 1593.2. Ідеї Птолемея на арабському ґрунті 1613.3. Грецькі «клімати» та перські «кишвари» 1653.4. Ієрархія світового простору та його ціннісні характеристики 1683.5. "Атлас ісламу" як інструмент геополітики 1693.6. Європа в системі мусульманської землеопис 1763.7. Ал-Ідрісі: Спроба синтезу 181 Глава 4. Особистий досвід освоєння простору 1854.1. Реальні подорожі: Ібн Фадлан 1854.2. Уявні світи 1954.3. Топонім як концепт 196 Глава 5. Образ світу через географію торгових шляхів 2115.1. Від "острова русів" до Багдада 2115.2. Волго-Донський шлях в арабській географії IX-XII ст 2295.3. Чорноморський басейн в арабських географічних описах XII-XIV ст 2355.3.1. Ал-Ідрісі 2355.3.2. Ібн Са'ід ал-Магрібі 2575.3.3. Абу-л-Фіда 262ЧАСТИНА IIIДревньоскандинавський простір (T. Н. Джаксон)Вступ 281Глава 1. Освоєння простору: Creation, Migration, and Conquest 2871.1. Створення світу 2881.2. Переселенська легенда 2951.3. Заняття землі 305 Глава 2. Орієнтація у просторі 3212.1. Ісландська орієнтація 3232.2. Орієнтація "норвезька" 3262.3. Так звана «зміщена» орієнтація 333 Розділ 3. Топоніми — маркери простору 3513.1. Ultima Thule - "плаваючий острів" 3533.2. Шлях як спосіб освоєння простору 3643.3. На прикордонні етносів 368 Глава 4. Простір та література 3754.1. "Вступна географія" 3764.2. Простір у сагах 3894.3. "Шляхова формула" 4044.4. Висновок 419 Список скорочень 420