У традиційному Китаї досягнення здорового довголіття - вища цінність людського життя. При цьому здоров'ї розуміється як урівноважений внутрішній стан людини, який проявляється в його здорових, простих і приємних стосунках із зовнішнім світом. Сама людина є невід'ємною частиною Всесвіту, тому здоров'я кожного пов'язано із здоров'ям сім'ї і усього народу в цілому. Автор говорить про мудрість правителя, маючи на увазі не лише і не стільки людини, зайнятої управлінням в адміністративних і державних структурах, але в першу чергу хоче позначити того, хто прагне управляти своїм світом, світом своєї свідомості, що сприймає внутрішні і зовнішні рухи буття.

У книзі йде мова про безсмертя в усіх значеннях цього слова. У даоському вченні безсмертя, і в першу чергу безсмертя фізичного тіла, було основною метою усіх зусиль. Автор цілком допускає, що безсмертя фізичного тіла неможливе і недосяжне, але гранична основа для своїх дій завжди робить їх продуктивнішими.

Кожна глава складається з трьох частин, що утворюють цілісну картину шляху досягнення здоров'я. У першій - автор інтерпретував Дао де цзин ("Книгу про істину і силу" Лао-Цзы) так, щоб проявити способи роботи свідомості, показати образи і шляхи, по яких проходить здоровий хід життя, і як виникає стан хвороби. Друга частина кожної глави є цитатами з класичних китайських трактатів по медицині, які, по суті, також описують роботу свідомості в тілі людини. Третя частина в главах є практичним осмисленням китайських мудростей. Тут розповідається про можливе застосування китайського знання про устрій світу і тіла, даються основні визначення і поняття, що зустрічаються мудрому управителеві внутрішнього і зовнішнього світу на шляху здорового довголіття, що прагне до вічності.