У «Військовій культурі в операціях з підтримання миру та стабільності» К’яра Руффа ставить під сумнів поширене припущення про те, що військові контингенти, незалежно від їхнього походження, виконують мандати подібним чином. Натомість вона стверджує, що військова культура — набір поглядів, цінностей і вірувань, прищеплених армії та передаються поколіннями людей у формі — впливає на те, як солдати поводяться на тактичному рівні. Коли солдати перебувають за кордоном, вони зазвичай розгортаються як підрозділи, а коли військова частина розгортається, її військова культура йде разом з цим. Досліджуючи, звідки походить військова культура, Руффа демонструє, чому військові підрозділи поводяться так, як вони поводяться.

Між 2007 і 2014 роками Руффа був включений у французькі та італійські підрозділи, розгорнуті за порівнянних обставин у двох різних видах миру. та операції зі забезпечення стабільності: Тимчасові сили ООН у Лівані та місія НАТО в Афганістані. Грунтуючись на сотнях інтерв’ю, вона виявила, що в той час як французькі підрозділи надавали пріоритет патрулюванню та демонстрації високого рівня захисту та сили — таких як бронежилети та зброя — італійські підрозділи приділяли більшу увагу доставці гуманітарної допомоги. Вона робить висновок, що цивільно-військові відносини та суспільні переконання щодо застосування сили на батьківщині підрозділів впливають на військову культуру за кордоном, сприйняття та поведінку солдатів і, зрештою, впливають на їхню здатність підтримувати мир.< /p>